حدّثنى علىّ بن نصير القطامىّ يوم الثلاثاء غرّة شعبان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، قال : حدّثنى أحمد بن الحسن بن أحمد بن داود القاشاني الوثّابى بجرجان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، قال : حدّثنى أبى عن علىّ بن محمّد بن شيرة الوثّابى القاشاني المعروف بالأعزّ عن الإمام المعصوم المؤيّد الموسوم بأبى محمّد الحسن بن علىّ بن محمّد بن علىّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علىّ بن الحسين بن علىّ بن أبي طالب عليهم السّلام - عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السّلام بهذه المناجاة ؛ وذلك بسرّ من رأى سنة ستّين ومأتين وهي هذه . » 2 . سلسلهء سند به روايت پسر ، بنابر دستنوشت متقدّم كه در أواخر قرن ششم هجرى كتابت شده است : « أخبرني المولى السيّد ، الإمام ، السعيد ، حجّة الحقّ ، علىّ بن فضل اللّه الحسنى رضى اللّه عنه : قال : أخبرني مولاي ووالدي - نوّر اللّه قبره - قال : أخبرني علىّ بن الحسين بن محمّد كتبة ، قال : أخبرني أبو الحسن علىّ بن محمّد الخليدى ، قال : أخبرني الشيخ أبو الحسن علىّ بن نصير القطامىّ رضى اللّه عنه قال : حدّثنى أحمد بن الحسن بن أحمد بن داود الوثّابى القاشاني عن أبيه عن علىّ بن محمّد بن شيرة القاشاني عن مولانا أبى محمّد الحسن بن علىّ بن محمّد بن علىّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علىّ بن الحسين بن علىّ بن أبي طالب - صلوات اللّه عليهم - بسرّ مرّى سنة ستّين ومأتين بهذه المناجاة لأمير المؤمنين صلّى اللّه عليه وآله وسلم . » نكتهء جالب توجه اينكه راويان اين مناجاة ، افزون بر مروىّ عنه به زمان ومحلّ ونحوهء اخذ روايت خود نيز تصريح كرده‌اند ، واين در كمتر روايتي به چشم مىخورد وحاكى از دقّت راويان وشدّت اهتمام ايشان به اين امر خطير وبه مصون ماندن آن از هر گونه تحريف وتصحيف مىباشد . اعتبار وحجّيت براي اثبات اعتبار وحجّيت اين مناجاة ، بايد در سه جهت در طول هم بحث كرد :